engineering_ru | Электрическое освещение храмов. 1893 (Reply)

Однажды попалась заметка в 1-м номере "Наука и жизнь" за 1893 год.

Для меня стало неожиданностью столь раннее внедрение электрического освещения в Казанском соборе. С использованием нормального электричества, от электростанции, а не атмосферного (встречались и подобные предположения и даже патенты).

Как-то давно возникла необходимость помочь с проектом освещения православного храма. В процессе поиска канонических требований была обнаружена брошюра Манасеина «Электрическое освещение в церквах». Так она 1912 года, но даже в ней ещё прослеживается неоднозначное отношение к электрическому свету. Тогда многие считали, что «электрическое освещение есть освещение в высшей степени не-богослужебное». «Холодный и мёртвый электрический свет» не гармонировал с чувством молитвы, как это было при свете от живого огня свечей и лампад. Так в голове и сложилось представление о более поздней электрификации храмов.

После прочтения заметки я вновь обратился к брошюре Манасеина. И обнаружил пропущенное. Автор отмечает «довольно удачное освещение заднего фона «Голгофы», например в Казанском соборе и некоторых других церквах в Петербурге» рефлекторными электрическими лампами.

Голгофа. Казанский собор. СПб.

Единственное на что он сетует — на размещение ламп на обратной стороне креста, т.е. прикручены «к самому кресту». В настоящее время светильники расположены иначе - сверху и снизу:

Но на мой взгляд решение светотехника не оптимальное

Книжка лежит на полке под №26

В первой части журнальной заметки – рассказ об освещении единственной лампочкой (!) сельского храма в небольшой деревне Бремен. И мне вспомнился наш советский мультик (1969) по мотивам сказки Гримм. Конечно же это не тот Бремен, в который «понаехали» Трубадур и его бит-квартет, этот в Тюрингии.. Но, как версию, можно развить. Старый генератор вполне мог потянуть гитарный усилок, вертеть его поручить локомобилю и.. в добрый путь, с голосом Олега Анофриева, разумеется.